HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品

茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。10101612_5d9ed9c1d5072.jpg。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『一』軸装・額装 - 国内外。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙、表装ともに大変よい状態です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。この語の意味はどういうことでしょうか。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。。☆大徳寺 黄梅院 紫野 小林太玄師 肉筆【掛軸『白雲自去来』 共箱】紙。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。谷文晁筆 青緑山水 絹本肉筆 掛軸 山水画。九成宮醴泉銘(本物？？)。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【匿名配送送料込】端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代　硯。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/寿/赤/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-212。美品です。【貴重】古梅園 玉蘭 漆黒(最高級油煙墨) 新品未使用。A8UM13 韓国美術　李朝硯　日月硯　書道具　文房具　希少品。軸先：木製　黒漆塗はけ目。複製/千宗旦/元伯宗旦/瓢箪画賛/書/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-208。掛け軸 真作 美品 大徳寺派芳徳禅寺 橋本紹尚 一行書 共箱 茶掛 茶道具 柳生。　　箱書、花押があります。【墨研】中華墨韻◆鄭板橋書畫神品 貴重教書◆文房四宝 中国古本 第一版 限定品。人物風景図絹本双幅掛軸在銘在款箱書共箱付き [B34527]。関防印は、無盡蔵です。複製/仙崖義梵/仙崖和尚/寿老人/福の神/人物/工芸/布袋屋掛軸HK-206。6-41 掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 禅語 茶掛 茶道具 書。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。6-46 掛軸 松本大圓 日々是好日 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。【墨研】二玄社◆南木唐詩百選 全四巻完◆全巻釈文冊子付属◆書道教典・貴重教本。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。キムタク　生サイン色紙　木村拓哉。6-44 掛軸 山下光雪 和敬清寂 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。掛軸　竪物　短冊台張　和歌「神知くに...さくら花さく」　佐々木信綱筆　木箱